Surat Al Qashash Ayat 79 82

Surat Al Qashash Ayat 79 82 – Tags: al qashash, al qosos, al-qur’an, al-quran, anak, gambar, gambar islami, lukisan tinta, islami, kaligrafi, power, tinta, tinta, lukisan, muslim, muslimah, nama, garis besar, surat, surat

“85. Dia yang mengikatmu dengan Al-Qur’an pasti akan membalas kalian semua. Katakanlah: “Tuhanku mengetahui orang-orang yang memberi petunjuk dan orang-orang yang berada di jalan yang benar.” Yang agung, janganlah kamu menjadi penolong yang kafir. Setelah ini ayat-ayat yang telah diwahyukan kepadamu, tidak pula mereka mengajakmu kepada Tuhanmu, dan tidak pula kamu mempersekutukan Allah. 88. Tidak ada Tuhan lain yang harus disembah selain Allah, Tuhan, selain Dia, biarlah binasa segala sesuatu kecuali Allah. adalah segala ketetapan hati, dan hanya kepadaNya lah kamu kembali (al-Qasish: 85-88)

Surat Al Qashash Ayat 79 82

Surat Al Qashash Ayat 79 82

Allah bersabda dan memerintahkan rasul-Nya untuk mengirimkan pesan dan membacakan Al-Qur’an kepada manusia dan menyuruh mereka kembali di kemudian hari, yaitu hari kiamat, untuk ditanyai apa yang masih terpelihara dari nubuatan tersebut. menyebabkan

Surat At Tawbah [9:73 79]

Karena itu Allah berfirman: innal ladzii faradla ‘alaikal qur-aana laradduka ilaa ma’aad (“Sesungguhnya Dia yang membebankan kamu dengan Al-Qur’an niscaya akan membawa kamu kembali ke tempat kembalimu.” orang-orang melakukannya.

Laraadduka ilaa ma’aad (“Sesungguhnya Dia akan mengembalikanmu ke tempat kembalimu.”) Ini adalah pada hari kiamat, maka Allah akan menanyakan hal ini kepadamu, sebagaimana firman Allah yang artinya: “Maka Aku akan bertanya kepada orang-orang yang mengutus rasul. kepadanya, bahkan tanpa rasulnya pun aku memintanya”. (Al-A’raf: 6)

Al-Hakam bin Abban atas wewenang Ikrimah Ibnu ‘Abbat, Laraadduka ilaa ma’aad (“Sesungguhnya dia akan mengembalikanmu ke tempatmu.”) berkata: “Pada hari kiamat.” Malik pada otoritas az-Zuhri, pada otoritas Ibnu Abbat.

Selain itu, sebagaimana al-Bukhari dalam kitab at-Tafsiir sahih, dikatakan oleh Ibnu ‘Abbas: Laraadduka ilaa ma’aad (“Sesungguhnya Aku akan mengembalikanmu ke tempat kembalimu.”) Beliau bersabda: “ Ke Makkah.” . Hal ini diriwayatkan oleh an-Nasa’i dalam at-Tafsiir dalam Sunan dan Ibnu Jarir dari hadits Ya’la yaitu Ibnu ‘Ubaid ath-Thanafisi.

Surah Al Qasas Ayat 38 (28:38 Quran) With Tafsir

Hal ini pula yang diceritakan oleh al-‘Aufi oleh Ibnu ‘Abbas, Laraadduka ilaa ma’aad (“sesungguhnya aku akan mengembalikanmu pada kepulanganmu”).

Firman Allah: Qur rabbii a’lamu man jaa-a bil Hudaa wa man Huwa fii dlalaalim mubiin (“Katakanlah, Tuhanku mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk dan orang-orang yang berada dalam kesesatan nyata.”) Mereka berselisih dan berdusta kepadamu, Wahai Muhammad. di antara kaummu ada orang-orang musyrik dan orang-orang yang mengikuti mereka dalam kekafiran: “Tuhanku telah melihat pemimpin-pemimpinmu, dari kawananmu dan dari kawananku, dan kamu akan mengetahui siapa yang jahat. di dunia ini dan di masa depan.”

Lalu Allah bersabda, mengingatkan Nabi-Nya akan nikmat besar yang diterima hamba-hambanya dengan mengutusnya.

Surat Al Qashash Ayat 79 82

Wa maa kunta tarjuu ay yulqaa ilaikal kitaab (“Dan kamu tidak pernah menunggu Al-Qur’an diturunkan kepadamu.”) yaitu. sebelum wahyu diturunkan kepadamu, apakah kamu mengira bahwa wahyu itu diturunkan kepadamu?

Surah Al Qasas Ayat 6 (28:6 Quran) With Tafsir

Wa lakir rahmatam mir rabbika (“Tetapi diturunkannya karena besarnya rahmat Tuhanmu.”) (al-Qashshash: 46) yaitu. wahyu itu diturunkan kepadamu oleh Allah karena rahmat kepadamu dan kepada hamba-hamba-Nya. Anda Oleh karena itu dia memberimu hadiah yang luar biasa.

Falaa takuunanna dhaHiiran (“Jangan menjadi pendukung”) adalah penolong; lilkaafiriin (“untuk orang-orang kafir”), namun terpisah, jauh dan terpisah darinya.

Wa laa yashuddannaka ‘an aayaatillaaHi ba’da idz unzilat ilaika (“Dan mereka tidak akan mampu menghalangimu menghadap Allah, setelah mereka diturunkan kepadamu.”) Darimulah perselisihan dan rintanganmu. hanya saja, jangan melihat ke belakang dan khawatir. Karena Allah mengagungkan ucapanmu, yang menunjang agamamu, dan dikirimkan kepadamu penolong segala agama.

Oleh karena itu beliau bersabda: wad’u ilaa rabbika (“Serulah Tuhanmu”), yaitu beribadah kepada Tuhanmu Yang Maha Esa, tanpa ada sekutu. wa laa takuunanna minal musyrikiin (“Dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang menyekutukan.”

Surat Al Ma’idah [5:9 15]

Sabdanya: wa laa tad’u ma’allaaHi ilaaHan aakhara laa ilaaHa illaa Huwa (“Janganlah kamu menyembah tuhan lain selain Allah. Tidak ada Tuhan [yang berhak disembah selain Dia.”) yang berhak kecuali Dia dan Uluhiyyah tidak berhak kecuali kecuali Dia karena kehebatannya.

Kata-katanya: kullu shai-in Haalikun illa wajHaHu (“Semua akan binasa kecuali wajahnya.”) adalah utusan yang kekal selamanya, yang hidup yang berdiri, di dalamnya semua makhluk akan mati, jika dia tidak mati. Wajah-Nya menampakkan hakikat-Nya.

Abu Salamah dalam hadits shahih dari Abu Hurairah ra. Katanya, Rasulullah saw. Beliau bersabda: “Kalimat yang paling benar yang diucapkan penyair adalah kata Labid: “Engkau mengetahui bahwa segala sesuatu itu palsu kecuali Allah.”

Surat Al Qashash Ayat 79 82

Mujahid dan at-Tsauri berkata tentang perkataannya: kullu shai-in Haalikun illaa wajHaHu (“Semuanya akan berlalu kecuali wajahnya.”) yang dimaksud dengan wadana wadana di sini.

Surah Al Qasas Ayat 42 (28:42 Quran) With Tafsir

Diriwayatkan oleh al-Bukhari secara sahih, seolah membenarkan pendapatnya. Ibnu Jarir, memberikan kesaksian mengenai pendapat ini dalam ayat:

Kata ini tidak bertentangan dengan pendapat pertama. karena perkataan ini hanya sekedar pesan tentang setiap perbuatan yang batal demi hukum, kecuali yang dikehendaki adalah wajah Allah Ta’ala berupa perbuatan yang adil menurut syariat. Pada kalimat pertama beliau memimpin, yang berisi kaidah bahwa segala hakikat lenyap dan musnah kecuali hakikat dan Yang Mahakudus. Sebab Dialah Yang Pertama dan Yang Akhir, yang ada sebelum segala sesuatu dan yang tinggal sesudah segala sesuatu.

Sabda-Nya : laHul hukmu (“Hanya kepada-Nyalah segala ketetapan.” Kerajaan, ketertiban dan tidak seorang pun yang menentang kehendak-Nya. wa ilaiHi turja’uun (“Dan kepada-Nya saja kamu akan kembali.” yaitu pada hari kepulangan, maka kebaikanmu amalnya akan diberi pahala, jika baik, maka baik, dan jika buruk, maka buruk.

Tags: agama, al qashas, ​​​​​​al qashash, al qosos, Al-Qur’an, hadis, Islam, agama, sejarah, surah, surah, tafsir, tafsir al-Qur’an, tafsir al-quran, tafsir Ibnu Katsir

Al Qasas 78 84, The Noble Qur’an (juz’ 20, Page 395)

“83. Mulai saat ini Aku jadikan bumi untuk orang-orang yang tidak mau pamer dan merusak bumi. balasan kepadanya kecuali apa yang telah mereka kerjakan sebelumnya.”

Ibnu Juraij berkata: laa yuriiduuna ‘uluwwan fil ardli (“Orang-orang yang tidak mau menampakkan dirinya di muka bumi”) melebih-lebihkan dan menyombongkan diri; wa laa fasaadan (“bahkan sampai membinasakan”) adalah perbuatan zina.

Dalam sebuah hadis shahih disebutkan bahwa Nabi SAW. Beliau bersabda: “Telah diwahyukan kepadaku, bahwa aku harus memandikanmu, bahwa tidak seorang pun boleh sombong terhadap orang lain, dan tidak seorang pun boleh menindas orang lain.”

Surat Al Qashash Ayat 79 82

Firman Allah: man jaa-a bilhasanat (“Dia yang datang dengan kebaikan”), terjadi pada hari kiamat. Fa laHuu khairum minHaa (“maka baginya yang lebih baik dari kebaikan” adalah pahala dari Allah lebih baik dari kebaikan hambanya, karena Allah melipatgandakannya dan inilah syaratnya kebajikan.

Quran Surahs Translations Transliterations

Kemudian Allah berfirman: wa man jaa-a bis sayyi-ati fa laa yujzal ladziina ‘amilus sayyi-ati illaa maa kaanuu ya’maluun (“Tetapi siapa yang datang dengan keburukan, maka orang yang berbuat keburukan itu tidak akan dibalas. Apa yang telah mereka kerjakan akan mendapat balasan.” mendapat kompensasi.”)

Sebagaimana disebutkan dalam ayat lain yang artinya : “Tetapi siapa yang berbuat kejahatan, maka mukanya akan dimasukkan ke dalam neraka. Kamu tidak akan diberi pahala melainkan (sama seperti yang telah kamu kerjakan). (al-Naml: 90) dan inilah tempat penghakiman dan keadilan.”

“81 Oleh karena itu aku kubur Karun dan rumahnya di dalam tanah. Oleh karena itu, tidak ada kelompok yang membantu azab Tuhan. dan tidak ada seorang pun di antara mereka yang membelanya. 82. Dan engkaulah yang kemarin merindukan singgasana Bhara sambil berkata: “Ya Allah, semoga Allah memberikan lahan yang luas bagi siapa saja yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan mempersempitnya; Jika Allah tidak memberi kita rahmat, tentu Allah akan menguburkan kita. Sayangnya, siapa yang menolak (ridha Allah) tidak akan berhasil”. (al-Qasish: 81-82)

Kemudian Allah menurunkan kisah Qarun dan kotanya runtuh ke tanah. Sebagaimana diriwayatkan dalam hadits shahih al-Bukhari dari hadits az-Zuhri, dari Salim, ayahnya bersabda kepada Nabi SAW. Beliau bersabda: “Ketika seseorang membentangkan pakaiannya, tiba-tiba ia terjatuh dan tersungkur di bumi hingga hari kebangkitan.”

Surat Al ‘a`raf [7:81 87]

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Jarir bin Zaid bin Salim, atas wewenang Abu Hurairah, atas wewenang Nabi SAW. Imam Ahmad mengatakan bahwa Abu Sa’id mengatakan Rasulullah saw. Beliau bersabda: “Ketika seseorang keluar sebelum kamu dengan memakai dua baju berwarna hijau, maka dia bangga dengan pakaiannya, maka Allah memerintahkan dia untuk ditelan bumi dan dia terendam di dalamnya sampai hari kiamat.” (HR Ahmad dan Isnad Hasan)

Firman Allah : famaa kaana laHuu min fi-atiy yanshuruunaHuu min duunillaaHi wa maa kaana minal muntashiriin (“Maka tidak ada golongan yang dapat menolong melawan azab Allah, dan tidak termasuk pula orang-orang yang mampu membela diri.” harta, penolong dan hamba tidak dapat menolongnya dari Allah, dan mereka tidak dapat memancingnya dari murka, siksa, dan kehinaan Allah, dan mereka tidak dapat memberi manfaat bagi dirinya sendiri atau orang lain.

Firman Allah: wa cinis-bahalladziina tamannau makaanaHuu bil amsi (“Dan orang-orang yang menghendaki derajat Qarun”) adalah orang-orang yang melihat permatanya.

Surat Al Qashash Ayat 79 82

Tafsir surat al qashash ayat 77, surat al isra ayat 79, surat yunus ayat 79 82, surah al qasas ayat 79 82, surah al qashash ayat 77, qs al qashash ayat 77, surat al qashash, surat al qashash ayat 77, tafsir al qashash ayat 77, surat al qashash ayat 24, al qashash ayat 77, al qashash ayat 38

You May Also Like

About the Author: Reza

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *