Kisah Para Rasul 1 12 14

Kisah Para Rasul 1 12 14 – Pada Minggu Paskah VII tahun A, bagian pertama Doa Yesus untuk para murid dibacakan (Yohanes 17:1-11a; bagian penutup Doa Yesus, ay. 20-26, dibacakan pada Minggu Paskah VII C). Hari ini saya akan bertanya tentang beberapa poin dalam ay. 1-11a kepada orang-orang yang mengetahui sesuatu tentang hal-hal ini.

Saya secara khusus bertanya tentang arti “kemuliaan” (ayat 1, 4, 5, 10). Tentu saja kita berbicara tentang peristiwa salib dan kebangkitan, sebuah topik yang telah lama diteliti oleh para teolog. Namun detailnya masih belum sepenuhnya jelas. Berikut ini saya akan melanjutkan jawabannya apa adanya. Ia mengabaikan rekan-rekannya yang membaca suratnya.

Kisah Para Rasul 1 12 14

Kisah Para Rasul 1 12 14

Minggu, 1 Juni 2014 juga diperuntukkan bagi kebaktian perayaan Hari Komunikasi Sedunia. Komunikasi lahir dari kedekatan sanak saudara. Doa Yesus dalam Injil Yohanes mengungkapkan kedekatan yang mendalam antara Yesus dan Bapa. Para murid diajak untuk mengambil pelajaran dari doa ini agar mereka dapat mengenal Tuhan sendiri, sehingga umat berani ikut mengucapkan salam “Bapa”.

Kisah Para Rasul 4:12 Dan Keselamatan Tidak Ada Di Dalam Siapa Pun Juga Selain Di Dalam Dia, Sebab Di Bawah Kolong Langit Ini Tidak Ada Nama Lain Yang Diberikan Kepada Manusia Yang

Dalam bab 17, saya mencatat doa Yesus kepada Bapa pada malam sebelum Dia meninggalkan para murid. Tentu saja mereka mendengar isi doa Yesus. Oleh karena itu, mereka pun merasakan kedekatan yang terjalin antara Yesus dengan Yang Maha Kuasa yang selama beberapa waktu mewakili Dia sebagai Bapa.

Bagi para murid, memahami betapa dekatnya Yesus dengan Bapa-Nya mencakup manfaat langsung dari doa. Yesus tidak mengajar mereka melalui serangkaian penjelasan, namun melalui doa dan partisipasi dalam pengalaman-Nya sendiri. Ia berani meminta kepada Ayahnya untuk memperhatikan dan memberikan hal-hal yang ia butuhkan.

Sebelum menjawab pertanyaan Anda tentang apa yang dimaksud dengan “merayakan”, mari kita mengingat sejenak hal yang tentunya tidak begitu mengejutkan, yaitu persamaan doa Yesus di sini dengan Doa Bapa Kami yang Anda ketahui dalam Injil Lukas dan Matius. Dalam Yohanes 17:1-2, Yesus mengungkapkan permohonannya agar Bapa memuliakan Dia, agar kelak Dia juga memuliakan Bapa-Nya. Permintaan ini mengingatkan pada kata-kata “Bapa kami yang di surga, dikuduskanlah (secara harafiah “dikuduskan” Luk 11:2 dan Mat 6:9) namamu, datanglah kerajaanmu.”

Kemudian di ay. 4-5 Yesus menyatakan segala sesuatu yang dilakukannya sebagai pemenuhan tugas yang diberikan kepadanya oleh Bapa sendiri. Anda akan ingat ungkapan “Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga”. Selengkapnya dari ay. 6-11 Kita tahu bahwa Yesus memberi tahu kita tentang Bapa, yang berbicara kepada kita melalui Yesus sendiri. Jelas bahwa Yesus membawakan makanan sehari-hari yang membuat kita tetap hidup.

Khotbah Minggu 1 Korintus 14:1 5

Berkaitan erat dengan permohonan “berikan kami makanan hari ini”. Kita hidup sesuai dengan firman-Nya (Ulangan 4, Matius 4:4). Dalam ay. 15, yang tidak kamu baca, Yesus berkata: “…supaya Engkau (Bapa) menjaga mereka (para murid) dari kejahatan.” Doa ini sangat mirip dengan “Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan”, yang mengakhiri Doa Bapa Kami. Oleh karena itu, di saat-saat terakhir itu, Yesus berdoa bersama murid-muridnya dengan sikap batin yang sudah lama Ia ajarkan kepada murid-muridnya.

Rekan-rekan Anda mungkin akan terbantu jika Yohanes 17 dijelaskan sehubungan dengan Doa Bapa Kami seperti sebelumnya. Sikap batin yang demikian akan membantu Anda lebih memahami arti “pemuliaan”. Jika membantu, pahamilah gagasan “glorifikasi” dalam teks Injil Yohanes sebagai “Bapa mengijinkan Anak menunjukkan kemuliaan-Nya” sehingga kelak Anak dapat “menunjukkan kemuliaan Bapa”. Saya akan mencoba menjelaskannya di bawah ini.

Yesus meminta Bapanya untuk tinggal bersamanya di hari-hari terakhirnya. Kita tahu bahwa Yesus meminta kekuatan untuk tidak menyerah pada penolakan orang-orang yang didatanginya. Ia meminta agar ia tidak dilepaskan jika ia dianiaya, dituduh, bahkan dijatuhi hukuman mati. Perhatian Bapa dalam penderitaan sampai akhir itulah yang diminta Yesus ketika berdoa agar Bapa memuliakan Anak. Saya harus menunjukkan sesuatu. Permintaan Yesus untuk bersama Bapa bukan untuk meminta Bapa menghilangkan penderitaan darinya. Dia bahkan meniatkan segalanya hingga selesai.

Kisah Para Rasul 1 12 14

Saya sudah mempelajari masalah ini sejak lama. Saya pernah menduga bahwa Yesus percaya bahwa Bapa-Nya yang di surga akan tiba-tiba memerintahkan para malaikat untuk menolong Putra terkasih-Nya yang sedang dianiaya oleh dunia ini. Hal inilah yang menjadi perhatian Yesus. Dia khawatir Ayahnya tidak menerima sikap ini dan mengirimkan pasukan surgawi untuk menghancurkan lawan-lawannya. Gus, kamu mungkin tidak memikirkannya. Namun inilah yang diminta Yesus kepada Bapa agar Dia menjalaninya sampai selesai, sampai “selesai” di kayu salib (Yohanes 19:30). Yesus ingin menunjukkan kepada dunia bagaimana Allah tidak segan-segan mendekati dunia yang mereka hindari.

Alki Top « Blog Sabda

Ia bahkan meminta kepada Yang Maha Kuasa untuk merasakan sakitnya menyaksikannya. Inilah yang dimaksud Yesus ketika Ia meminta Bapa untuk “memuliakan” Anak dan membiarkan Anak menunjukkan kehebatan-Nya dalam penderitaan terakhir-Nya. Semua ini harus terjadi agar dunia dapat diselamatkan dari kekuatan jahat. Nah, keselamatan dunia adalah apa yang diinginkan oleh Yang Mahakuasa sendiri sejak awal.

Yesus ingin menunjukkan kepada dunia yang masih berada di bawah kuasa kegelapan, bahwa Yang Maha Kuasa tidak meninggalkan dan melupakannya, melainkan datang kepadanya dan mengembalikannya ke jalan yang benar menuju terang yang memberi kehidupan, apapun pengorbanannya. Inilah pemahaman saya tentang permintaan Yesus agar Bapa memuliakan Anak.

Dengan cara ini, kemuliaan Bapa dapat ditunjukkan kepada Anak. Hal ini akan menunjukkan bahwa Yang Maha Tinggi tidak ingin sendirian. Kalau begitu, semuanya akan mudah. Namun kerugiannya sangat besar. Dia tidak tampil sebagai orang dewasa yang menerima bahwa dia tidak lagi sendirian dan menerima bahwa komunitas memiliki nilai, meskipun hal itu bisa menyakitkan. Ia pun merasakan kesedihan melihat karya besarnya gagal, dan ia pun menahan amarahnya.

Inilah cinta yang menjadi inti keagungan Tuhan. Jika dia tiba-tiba memasuki kembali alam semesta ini dan mengaturnya sesuai keinginannya, maka manusia tidak akan berharga. Itu hanya mainan. Namun bukan itu yang ada dalam pikiran-Nya ketika Dia menciptakan kita. Bukankah Dia menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri, agar mereka menjadi “ahli waris”-Nya di dunia ciptaan ini? Dan Putra yang diutusnya ke dunia, Putra terkasih-Nya, itulah yang akan membuat dunia melihat kehebatan Bapa itu.

Artikel Gereja Toraja

Semoga catatan di atas bisa membantu. Jangan ragu untuk bertanya lebih lanjut. Halaman baru bermunculan untuk saya sekarang.

Terima kasih atas kontribusinya yang menginspirasi. Satu pertanyaan lagi. Dalam ay. 3 Kata-kata Yesus dicatat: “Inilah hidup yang kekal, supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” Saya bertanya-tanya mengapa Yesus disebut Yesus Kristus. Jangan khawatir, Ay. 3 Oom Karang sendiri dimaksudkan untuk memberikan catatan kaki pada frasa “hidup kekal” yang disebutkan Yesus pada ay. 2?

Saya sebenarnya mengacu pada Yohanes 17:3 untuk menjelaskan bagaimana manusia dapat memperoleh hidup kekal yang Yesus sebutkan di ayat sebelumnya. Bukankah itu pertanyaan yang memenuhi benak banyak orang? Ingatlah bahwa orang-orang bertanya kepada Yesus bagaimana cara memperoleh hidup kekal (Mrk 10:17, lihat juga Mat 19:16 Luk 18:18).

Kisah Para Rasul 1 12 14

Di sana, Yesus mengundang orang yang sangat religius ini untuk melangkah lebih jauh ke dalam spiritualitas sejati dan menemukan pengetahuan tentang esensi keilahiannya sendiri. Dalam cerita yang diceritakan oleh ketiga rekan penginjil tersebut, Yesus mengajarkan bahwa jika manusia ingin mencapai tingkat kesempurnaan, mereka harus menyerahkan apa yang mereka miliki dan melakukannya untuk orang lain, lalu mengikuti Dia. Ini adalah pengetahuan yang benar.

Gereja Yesus Kristus

Nah, dalam kaitan ini Yohanes 17:3 menjelaskan bahwa hidup kekal itu timbul dari kemauan untuk mengakui Tuhan Yang Maha Esa dan mengakui Yesus Kristus sebagai utusan-Nya. Jalan menuju kehidupan kekal adalah mengikuti Yesus dengan pikiran bebas. Namun sekali lagi ini bukan sekedar pengetahuan tentang kepala, juga bukan sekedar kekuatan batin, melainkan kesatuan diri dengan Tuhan, tidak larut di dalamnya, melainkan di bawah bimbingan Putra. Spiritualitas itulah yang mendewasakan pikiran.

Lihat juga Yohanes 17:10. Di sana Yesus menegaskan bahwa Ia dimuliakan di dalam mereka, yaitu para murid yang berdoa kepada Bapa. Melalui Yesus, para murid menemukan jalan yang benar menuju Bapa. Dia dapat mengajak orang untuk benar-benar mendekati Bapa, bukan untuk menyerah, namun untuk menemukan diri mereka semakin serupa dengan Dia.

Kisah Para Rasul 1:12-14 menggambarkan bagaimana para rasul, setelah menyaksikan kenaikan Yesus, kembali ke kehidupan sehari-hari mereka di Yerusalem. Ada juga wanita bersama mereka dan Maria, ibu Yesus. Kami merasakan posisi mereka. Meskipun mereka menyaksikan bagaimana Yesus kini dibangkitkan menuju kemuliaan, mereka sendiri mengetahui bahwa mereka masih ada di dunia.

Kalau kita menulis seperti itu, kita bisa mengatakan bahwa tempat inilah yang pertama kali menolak Yesus, dan tentunya para rasul juga merasakannya. Kini mereka berkumpul – tentunya dengan rasa was-was akan apa jadinya jika mereka terus menerus diserang bahkan dibunuh oleh pihak-pihak yang ingin menghancurkan kelompok Yesus.

Kisah Para Rasul Dalam Kristen, Pahami Penulis, Dan Siapa Saja Yang Diceritakan

Pencatatan nama kota Yerusalem dalam Injil Lukas dan Kisah Para Rasul mempunyai peranan yang sangat penting. Dalam Kisah Para Rasul 1:3 tertulis bahwa Yesus yang telah bangkit datang kepada para rasul berkali-kali selama 40 hari. Kemudian dalam Kisah Para Rasul 1:4 dikatakan bahwa ketika dia makan bersama mereka, dia juga melarang mereka meninggalkan Yerusalem – di sini tertulis dalam bentuk.

– menunggu penggenapan janji Bapa tentang datangnya Roh Kudus dalam diri mereka. Jika ditulis seperti ini, berarti mobil yang ditumpangi Yesus menerima kemuliaan.

Dalam kesempatan itu, para rasul diminta untuk tidak meninggalkan mobil. Kemudian, ketika mereka melihat Yesus terangkat ke surga, Dia memberi tahu mereka, Kisah Para Rasul 1:8, bahwa mereka akan menerima kuasa, yaitu ketika Roh Kudus turun ke atas mereka. Hal ini akan disaksikan di Yerusalem – ditulis di Yerusalem – dalam arti lingkungan yang buruk.

Kisah Para Rasul 1 12 14

Kemudian, pada hari Roh Kudus turun ke atas para rasul, Kisah Para Rasul 2:5 menyebutkan bahwa ada banyak orang Yahudi yang taat di Yerusalem—Yerusalem—dari berbagai belahan bumi. Ini berarti,

Sekolah Minggu Kreatif: Berjalan Dalam Rencana Tuhan (kisah Rasul 12:24

Kisah para rasul 14, kisah para nabi rasul, kisah para rasul 1, kitab kisah para rasul, tafsiran kitab kisah para rasul, kisah para sahabat rasul, buku kisah para rasul, kisah rasul dan para sahabat, kisah para nabi dan rasul, kisah para rasul, kisah para rasul 12, alkitab suara kisah para rasul

You May Also Like

About the Author: Reza

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *