Gerakan Rama Krishna Menganjurkan Untuk

Gerakan Rama Krishna Menganjurkan Untuk – Dalam Bhagavata Purana 11.5.32 dikatakan: “kṛṣṇa-varṇaḿ tviṣākṛṣṇaḿ sāńgopāńgāstra-pārṣadam yajñaiḥ dengan nama Kaliṛkār the-sańkīrār ṣṇaḿ sāńgopāńgāstra-pārṣadam yajñaiḥ sańkīrtana-prāyair, dia memuja tubuh Tuhan Yang Maha Esa sambil melantunkan nama Krishna terus-menerus. Meskipun wajahnya tidak hitam, itu adalah Krishna sendiri. Dia ditemani oleh rekan-rekannya, pelayannya, perabotannya dan teman dekatnya.” Sloka ini merupakan salah satu nubuatan tentang perwujudan penjelmaan Tuhan sebagai wali yang senantiasa mengagungkan nama suci Tuhan. Dia juga digambarkan sebagai Sri Krishna sendiri meskipun dia terlihat berkulit hitam. Dijelaskan pula dalam kitab Mahabharata (Dhana-dharma, Wisnu Sahasranama Stotra), “suvarna varno hemangovarangas candanangadi sannyasa-krc chamah santonistha-santi-parayanah, “Dalam aktivitas masa mudanya, ia dikenal sebagai perumah tangga berwajah emas Bagian tubuhnya sangat indah. Tubuhnya ditutupi kayu cendana. Warna tubuhnya seperti emas cair. Pada tahap berikutnya, ia menjadi seorang sannyasi dan merasa damai. Tempat kedamaian dan ketakwaan tertinggi, karena membungkam orang-orang yang tidak beragama dan tidak mengenal kepribadian Tuhan. Penjelasan yang sama juga diberikan oleh Sri Krishna kepada Maha Rsi Vyasa dalam Upa-Purana; “aham. eva kvacid brahman sanyasramam asritah hari-bhaktim grahayami kalau papa hatan naran, “Wahai brahmana yang bijak, pada suatu saat aku menjadi sanyasi (tahap penolakan terhadap hal-hal duniawi) untuk memberikan pelajaran kepada mereka yang telah jatuh pada zaman Kali demikian. dimulailah pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa.”

Sloka-sloka di atas adalah beberapa ramalan tentang kemunculan Avatara Tuhan di Kali-yuga ini. Apakah ramalan itu benar? Kapan ramalan ini akan menjadi kenyataan?

Gerakan Rama Krishna Menganjurkan Untuk

Gerakan Rama Krishna Menganjurkan Untuk

1. Paritranaya sadhunam (perlindungan para penyembah). Vinasaya ca dusurtam (memusnahkan para pendosa). 3. Dharmasamsthapanarthaya (menjunjung tinggi prinsip dharma di dunia).

Gereja Mesianik Indonesia

Weda menjelaskan bagaimana para Avatar di zaman Kali masih memegang teguh prinsip dharma yang mulai berubah. Ingatlah mereka yang mempunyai sifat asurik di zaman kesempatan meningkat untuk melindungi dharma, para Avatar tidak melakukan cara Vinasaya ca senjartam, namun lebih pada jalan Dharmasamsthapanarthaya. Hanya pada akhir Kali-yuga ketika moralitas manusia telah menurun dan prinsip-prinsip dharma tidak dapat diajarkan, maka Avatar terakhir dalam siklus Yuga akan turun sebagai Kalki dan menghancurkan semua bentuk asurik dan menandai permulaan. . dari. Satya-yuga, era di mana Dharma dijunjung tinggi.

Wujud Avatar Emas tidak lepas dari wujud Avatar-Avatar lainnya pada masa Kali. Buddha Avatara adalah inkarnasi Tuhan pertama di era Kali. Misi Buddha Avatara salah satunya dalam Bhagavata Purana 1.3.24; “tatah ka sampravrtte sammohaya sura-dvisam buddho namnanjana-sutah kikatesu bhavisyati, setelah dimulainya kali-yuga, Tuhan turun sebagai Buddha, putra anjana, di tanah gaya, dengan tujuan menipu orang oleh asura (yang tidak mengikuti prinsip dharma), yang memusuhi surah (yang mengikuti jalan dharma), dikenal dengan nama Siddhartha Gautama yang mengajarkan bahwa Tuhan itu tidak ada. Amalan ini tidak lepas dari cara yang dilakukan masyarakat pada saat itu melakukan berbagai bentuk himsa karma (pembunuhan) yang mengatasnamakan Weda, namun amalan yang dilakukannya hanya untuk memuaskan lidah dan perut.Amalan para pemuka agama bahkan amalan Pravrtti Marga yang berangkat jauh dari Faktanya, cara termudah untuk mengarahkan masyarakat menuju dharma adalah dengan menolak otoritas Weda dan menyatakan bahwa Weda dan karya-karyanya mengatakan berdasarkan Weda bahwa mereka salah. Dengan perlindungan Raja Ashoka, gagasan ​Agama Buddha menyebar dengan cepat di negara tersebut hingga saat ini para pengikut ajaran Weda dimusnahkan.

Misi penyucian ajaran Weda pasca turunnya Sang Buddha dilanjutkan oleh Avatar berikutnya yang berwujud Dewa Siva yaitu Adi Sankaracarya sebagaimana disebutkan dalam Padma-Purana Uttara-Kanda 25.7; “mayavadam asac chastram pracchannam baudham ucyate mayaiva kalpitam devi kalau brahmana rupena, Devi istriku, di zaman Kali aku akan terlahir sebagai brahmana dan aku akan menjelaskan Weda dengan khayalan mayavada sebagai filsuf agama Buddha”. Sankaracarya mengajarkan filosofi palsu Mayavada. Filsafat Mayavada mengarahkan penganut agama Buddha yang dianggap ateis untuk memahami keberadaan Tuhan. Sankaracharya tidak hanya secara langsung mengatakan bahwa Tuhan dalam wujudnya adalah Bhagawan (pribadi), namun ia menjelaskan bahwa Tuhan itu ada tetapi tidak berwujud yang disebut Nirguna Brahman. Pada masa pemerintahannya yang singkat (788-820 M), Sankaracharya melakukan perjalanan ke seluruh India dan mengadakan debat publik melawan para pengikut filsafat Budha. Dengan kebijaksanaannya, Sankaracharya berhasil membawa kembali masyarakat India untuk memeluk Weda, bahkan dengan artikel-artikelnya yang “palsu” yang tidak mencerminkan ajaran Weda.

Dalam perkembangannya, banyak lahir guru spiritual yang merevisi ajaran Mayavada yang diberikan Sankaracharya. Ramanujacharya dan Madhavacharya. Mereka mengoreksi pernyataan Sankaryacharya bahwa Atman menyatu dengan Tuhan ketika ia mencapai Moksa. Mereka mengatakan bahwa alasan bersatunya Atman dan Brahman bertentangan dengan sloka Weda yang mengatakan “Atman Brahman Aikyam, Atman (Jiva) dan Brahman (Tuhan) bersifat kekal. Misi tertinggi pelaksanaan prinsip dharma pada zaman golongan Kali A yang mempraktikkan prinsip-prinsip Weda pada saat Tuhan muncul sebagai Avatar Emas.

Namahatta Bumi Gaura

Kemunculan Avatar Emas terjadi di Mayapur di kota Nadia, Bengal, India, pada malam hari ke-23 Phalguna tahun 1407 Sakabda, atau pada tanggal 18 Februari 1486. ​​​​penampakannya ada di bulan gerhana. Seperti adat pada masa itu, masyarakat Nadia mandi di sungai Bhagirati (Gangga) sambil menyanyikan “haribol” dengan lantang. Ayahnya Jagannatha Misra adalah seorang brahmana miskin yang mengikuti ajaran Weda. Ibunya bernama Sacidevi adalah seorang wanita yang memiliki semua sifat baik. Ia mempunyai paras yang cantik, wajah dan anggota badannya berwarna kuning keemasan. Berbeda sekali dengan warna kulit manusia pada umumnya. Ia kemudian dikenal sebagai Sri Chaitanya Maha Prabhu. Menurut Jabir (1997) saat itu, kota Navadvipa merupakan kota yang menjadi pusat pembelajaran menyaingi kota Benares, kota yang menjadi pusat terbesar pengikut Adi Sankaracarya. Kakek Sri Caitanya, Pandit Nilambara Cakravati, seorang ahli nujum terkenal meramalkan bahwa Caitanya akan menjadi hebat pada masanya. Cahaya tubuh emasnya disebut Caitanya Gauranga. Dalam bahasa Sansekerta, “gaura” berarti emas, sedangkan “angga” berarti bagian tubuh. Pada usia sepuluh tahun, Sri Caitanya telah menjadi seorang sarjana dalam bidang seni, tata bahasa, pidato dan ahli dalam kitab suci. Itu sebabnya dia dipanggil Nimai Pandit. Disebut nimai karena ia lahir di bawah pohon Mimba. Kata pandit menunjukkan sebutan untuk orang yang sangat terpelajar. Seluruh ulama kota Nadia mengakui kehebatan Sri Caitanya yang menjadi sangat terkenal setelah berhasil mengalahkan Kesava Misra dari Kasmir, seorang pandit besar pada masa itu, dalam sebuah kontes umum.

Pada usia 14-15 tahun, Sri Caitanya menikah dengan Laksmi Devi, putri Vallabhacarya yang berasal dari Nadia. Namun, tak lama kemudian Laksmidevi meninggal dunia akibat gigitan ular berbisa. Atas permintaan ibunya, Sri Caitanya menikahkan Visnupriya, putri Raja Pandita Sanatana Misra. Pada usia 16 tahun, Sri Caitanya diterima sebagai murid oleh seorang guru spiritual bernama Isvara Puri, seorang sanyasi Waisnawa. Sepulangnya dari Nadia, Nimai Pandit mempelajari prinsip-prinsip agama dan menjadi sangat spiritual. Para Vaisnava tua takjub melihat transformasi para pemuda. Sebelumnya, Nimai Pandit bukanlah seorang naiyayika yang suka berdebat, ia adalah seorang pendebat yang piawai dan seorang orator yang suka mengkritik. Saat ini Sri Caitanya hampir pingsan ketika mendengar nama Krishna dan bertingkah laku seperti orang yang telah mencapai jiwa tertinggi melalui kekuatan pikiran spiritual.

Sri Caitanya banyak mengajarkan tentang proses spiritual melantunkan nama suci Tuhan. Ajaran Sri Caitanya serupa dengan ajaran Sri Kapila, penyebar pertama Sankhya-yoga. Filsafat Sankya yang diterima mempertimbangkan sifat spiritual Tuhan. Kita tidak bisa memikirkan apa pun atau apa pun yang bersifat pribadi. Sri Caitanya Mahaprabhu mengajarkan sebuah artikel berjudul Acintya bedhaabedha-tattva. Menurut teori ini, Tuhan Yang Maha Esa identik dengan ciptaan-Nya dan sekaligus berbeda dengan ciptaan itu. Contoh yang baik untuk memahami artikel ini adalah sebagai berikut. Bisa dibilang matahari dan bola adalah dua benda sekaligus. Tidak ada matahari jika tidak ada bola matahari sebagai sumbernya. Sebaliknya panel surya tidak ada gunanya jika tidak memancarkan sinar matahari. Sekarang, misalnya, kita berada di ruangan yang disinari matahari. Bisa dibilang matahari ada di kamar kita, karena matahari ada di kamar kita?

Gerakan Rama Krishna Menganjurkan Untuk

Matahari dan siang adalah satu dan berbeda pada saat yang bersamaan. Begitu juga Tuhan dan pekerjaannya. Menurut Weda, ada tiga aspek utama Tuhan yaitu sat, cit dan ananda. Sat artinya Tuhan yang Abadi dan Abadi. Cit artinya penuh ilmu, Tuhan maha mengetahui, maha mengetahui. Ananda adalah wujud kebahagiaan yang utuh, Tuhan adalah sumber kebahagiaan sejati. Oleh karena itu, manusia bahagia bila dekat dengan Tuhan. Tuhan mempunyai tiga kualitas agung tanpa batasan. Sebagai atman (jiwa) kita mempunyai tiga kualitas ini. Kita abadi, jiwa tidak mati, tubuh hanya berubah. Jiwa tidak diciptakan, sama seperti Tuhan tidak diciptakan. Kita juga penuh ilmu, namun kini ilmu kita tercemar karena terjebak dalam tubuh fisik. Kita selalu menginginkan kebahagiaan, karena hakikat kita adalah ananda. Jadi kami serupa dalam kualitas, tetapi sangat berbeda dalam kuantitas. Demikian pendapat Sri

Ajaran Gandhi Tentang Suadesi Terutama Di Negara Berkembang Teruma Untuk?

Sri rama krishna, maha mantra hare krishna hare rama mp3 download

You May Also Like

About the Author: Reza

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *